Felice Pesah! İtalyan Fısıh Tarifler

İnsanlar, nadiren Roma'ya Katolik Kilisesi'nin 2000 yıllığına ev sahipliği yapmış olması nedeniyle Yahudiliği İtalya ile nadiren ilişkilendiriyorlar. Ancak Yahudiler, Peter ve Paul'dan çok önce geldi. Gerçekten de, Yahudi tüccarlar, MÖ 2. yüzyılda Orta Doğu'nun dışındaki ilk (ilk değilse bile) sinagoglardan birini Ostia Antica'da inşa ettiler. Yapının pek bir kısmı kalmamıştır, ancak taşlardan birinde kısma kabartmalı bir Menorah vardır.

Zamanla Yahudi nüfusu büyüdü, tüccarların, mültecilerin, kölelerin gelmesiyle büyüdü. İnsanlar, Tiberius (MS 14-37) döneminde Roma'da yaşayan 50.000'den fazla Yahudi ve Yarımada boyunca dağılmış düzinelerce Yahudi topluluğunun bulunduğunu hesaplamışlardır.

İtalyada nerede?

Komşuları gibi, onlar da Roma İmparatorluğu'nun düşüşünü izleyen, ancak neredeyse her yerde barış içinde yaşamaya devam eden binlerce yıllık saldırılardan acı çekti. Isola Della Giudecca'nın (Piazza San Marco kanalından geçen) adı, Venedik'ten, Yahudilerin evi olduğu için, güney İtalya'nın Arap topraklarına kadar. En azından 1492'ye kadar, İspanyollar nihayet Arapları Akdeniz üzerinden Afrika'ya geri döndürmeyi başardı ve İspanya, Sicilya ve Güney İtalya'daki yeni “kurtarılmış” bölgelerin Hıristiyanlaşmasını Engizisyon'a çevirdi. Güney İtalyan Yahudileri (ve turnusol testini geçemeyenler) kuzeyden daha hoşgörülü bölgelere kaçtılar, burada Yahudiler diğer Avrupalılar tarafından da katıldılar, en önemlisi İspanya.

Floransa, Torino, Mantova ve Bolonya'nın hepsi Rönesans döneminde Yahudi toplulukları çiçeklidi.

Ne yazık ki, bu güzelliğin bir kısmı - İtalya'nın 8 Eylül 1943'te teslim olmasıyla birlikte, geçmişte Yahudiler için en misafirperver olan kesimler neredeyse tamamen Alman kontrolüne tabi tutuldu ve teslim olduktan sonra Naziler aynı şekilde sınır dışı edilmeye başladılar. Korkutucu verimlilik başka yerlerde de gösteriliyor.

Fark etmiş olanlar ya saklandı ya da tepelere çıktılar; Babası Toskana'nın Pitigliano kasabası olan Edda Servi Machlin, Maremma bölgesinin vahşi tepelerinde partizanlara katıldı.

Savaştan sonra, o, diğerleri gibi, kalmak için çok az sebep vardı - yerler hala oradaydı, ama onları özel yapan insanlar ya gitti ya da değişti. Ve böylece ayrıldı, sonunda Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşti ve bir aile yetiştirdi. Ama memleketini ve ailesinin yediği yiyecekleri unutmadı. Tam tersine, İtalyan Yahudi yaşamı üzerine geniş bir konferans verdi ve İtalyan Yahudilerinin Klasik Mutfağı adlı keyifli bir kitap haline getirdiği yaşamdan ve yemeklerden hatıralarını topladı .

Fısıh Geleneklerinde Farklılıklar

Fısıh Bayramı'ndan bahsetmişken, Doğu Avrupa Yahudi Seder'iyle ilgili diğer farklılıkların, çeşitli Yahudi geleneklerinde Kosher olarak kabul edilen farklılıklardan kaynaklandığını söylüyor. Örneğin, Aşkenazim pirinci çikolata, peynir ve diğer süt ürünlerine izin verirken, chametz veya mayalı olarak kabul eder ve bundan dolayı yasaklar. Italkim ve Sephardim bunun yerine pilav yapmaya izin verir, ancak çikolata ve süt ürünlerinin chametz olmasını ve dolayısıyla yasaklanmasını düşünür .

Şimdi İlk ve İkinci Gece İçin Menü Önerilerine Geldik

Edda Servi Machlin şunları söylüyor:

İlk gece:

Ikinci gece:

Şüphelendiğiniz gibi, gümrükler, başka yerlerde değiştiği gibi İtalya'da da değişti. Daha kuzeyde yetişen Mira Sacerdoti'nin önerdiği menüler şunları içeriyor:

İlk gece:

Ikinci gece:

Ne Sacterdoti ne de Bayan Machlin, Maror veya Haroset'e kendi menülerinden bahseder. Birincisi, insanları özgürlüğün kaybının ne kadar acımasız olduğunu hatırlatan acı otların bir salatası, ikincisi ise balla, ezilmiş fındıklarla ve taşların taşlarını ve taşların üzerine serdiği harçları simgeleyen tatlı bir kabuktur.

Sacerdoti, İtalya'nın çeşitli bölgelerinden Haroset için bazı tarifler veriyor; Padova'dan bir tarif .

İtalyan Yahudiliği hakkında daha fazla bilgi

Yine, Mutlu Pesah!
Kyle Phillips